Nhận Định "VỀ VIỆC GIẢI ĐỘC CỦA CÁC CHỨC SẮC TÔN GIÁO VIỆT NAM Ở MỸ"
	Một đoàn chức sắc tôn giáo Việt Nam, được Đảng CSVN và nhà nước CSVN chọn lựa kỹ càng, để qua Mỹ "giải độc" về những vi phạm tự do tôn giáo, mà các chức sắc các tôn giáo không quốc doanh đã tố cáo với thế giớị Các vị chức sắc đi "giải độc" ấy gồm: mục sư, thượng tọa và linh mục. Bề ngoài, các vị này sang Mỹ theo lời mời của Tổng hội các giáo hội và xã hội Mỹ và ở đó trong vòng một tuần (9 đến 16/05/2002) và đã gặp nhiều đoàn thể Mỹ kể cả đại diện chính quyền, các vị dân biểu, nghị sĩ, các đoàn thể tôn giáo Mỹ, báo chí v..v Nghĩa là họ đã đánh chuông gõ mõ cho mọi giới để giải độc hộ cho chế độ CSVN. Họ đi Mỹ, nhưng không đi riêng. Có phái đoàn của chế độ Cộng sản "cùng song hành". Có ban tôn giáo chính phủ (mà tôi đã nhiều lần gọi là Ban phá tôn giáo) gồm có: các ông Lê Quang Vịnh -- Trưởng ban, ông Nguyễn Văn Ngọc -- Phó ban đặc trách công giáo (ông này trước 1975 là sinh viên công giáo thuộc Câu lạc bộ sinh viên công giáo của Cha Nguyễn Huy Lịch, Đa Minh), một vài thành viên thuộc ban tôn giáo, Bộ ngoại giao, Văn phòng chính phủ. Phái đoàn cộng sản thật đông đảo sẽ bảo đảm các chức sắc phải giải độc hộ cho Đảng CSVN. Các chức sắc phải lựa lời để làm vui lòng đảng, để giải độc người Mỹ, cách nhẹ nhàng khỏi phải tỏ ra trân tráo đối với sự thật phũ phàng về vi phạm quyền tự do tôn giáo mà ai cũng biết, kể các vị đi giải độc và các người chức sắc tôn giáo khác mấy năm trước đã tố cáo trước dư luận. Điều này thấy rõ qua bản trả lời phỏng vấn của linh mục Đinh Châu Trân (Dòng Đa Minh Việt Nam, nguyên bề trên giám tỉnh) cho tuần báo Công Giáo và Dân tộc, số 1360, ngày 7/06 đến-13/06/2002, trang 14-15) Linh mục Đinh Châu Trân nói: "Tôi nêu khá nhiều dẫn chứng đến tình hình sinh hoạt tôn giáo bình thường tại Việt Nam như việc phát triển về số lượng linh mục, số lượng giáo hữu" Lời này coi như vô thưởng vô phạt có thể vui lòng Đảng CSVN nhưng không thuyết phục aị Linh mục có tăng, nghĩa là có thêm tân linh mục, sau sáu bảy năm học triết và thần học trong sáu Đại chủng viện chung cho 25 giáo phận. Nhưng số tân linh mục là bao nhiêu so với các linh mục già yếu, bệnh hoạn, qua đờị Số này đông hơn nhiều so với các tân linh mục. Nhà nước CSVN đã khéo tính. Số sinh viên Đại chủng viện hạn chế thì các tân linh mục cũng bị hạn chế, không đủ để lãnh đạo các xứ đạọ Thiếu linh mục thì giáo dân sẽ thiếu người dạy dỗ đức tin, ban các bí tích, dẫn dắt giáo hữu trong việc sống đạo truyền đạọ Đảng CSVN muốn giết chết giáo hội không bằng tù tội chém giết như ngày xưa (tuy vẫn còn như trong việc dùng luật rừng lên án 15 năm tù cho linh mục Nguyễn văn Lý ở Huế), họ muốn bóp chết giáo hội trong trứng khi "ban phép" giáo hội phong chức một số hạn chế tân linh mục, ban phép mà chẳng có phép. Họ dùng luật rừng để hạn chế sinh hoạt và tổ chức nội bộ của giáo hội Linh mục Đinh Châu Trân còn nói đến "số lượng giáo dân". Chuyện tăng số lượng giáo dân là sự tăng trưởng bình thường, chứ không phải vì có tự do tôn giáọ Sau 1975, mấy ông lớn công sản có dặn cán bộ đề cao cảnh giác về sự tăng số dân người Hoa và người Công giáọ Riêng người công giáo thường là đông con và gia đình công giáo nào cũng lo cho con cháu rửa tội, học Giáo lý, cưới hỏi với người có đạọ Trong một gia đình, ví một hai người chết thì có cả chục người thay thế. Vậy sự phát triển ấy không có gì là công của Đảng cả. Đảng muốn hạn chế cũng không hạn chế nổị Đó là hàng năm có hàng ngàn người không công giáo kể cả Đảng viên tìm đến Chúạ Linh mục Đinh Châu Trân gián tiếp khoe thành tích của Đảng, thì ta chỉ cười khẩỵ Mà có lẽ linh mục Đinh Châu Trân cũng cười trong bụng, nhưng không khỏi ngượng miệng. Linh mục còn "đề cập đến việc giới công giáo tham gia mạnh mẽ trong các mặt công tác giáo dục, xã hội từ thiện như cứu trợ thiên tai, các mái ấm, lớp học tình thương hỗ trợ học bổng, tham gia khám bệnh và phát thuốc miễn phí, nhà tình nghĩa nhà tình thương" Vì niềm tin, vì tình thương đồng bào giới công giáo đã mạnh mẽ tham gia những việc trên. Nhưng đó không phải vì Đảng tôn trọng tự do của con người và giáo hội trong những việc kể trên. Giáo hội không được quyền làm việc xã hội theo nhu cầu mà giáo hội nhận định. Phải qua nhà nước. Có nhiều trường hợp, giáo hội Công giáo, Phật giáo, Hòa hảo làm việc cứu trợ lũ lụt ở miền Tây đã bị ngăn chận, giam cầm phạt tiền, tịch thu xe và phẩm vật cứu trợ. Xây nhà tình thương giáo hội cũng không được chọn đối tượng, phải làm theo đối tượng của nhà nước, tức là những người có công đánh phá miền Nam, mà họ gọi là gia đình cách mạng. Linh mục Đinh Châu Trân còn thêm: "Tôi cũng đã nêu lên một số minh họa đậm nét như tình hình đào tạo linh mục trong sáu đại chủng viện". Như tôi đã nói ở trên: sáu chủng viện cho 25 giáo phận thì không đủ để đào tạo linh mục. Cách đây vài năm, các giám mục Việt Nam đã "xin" mở thêm một phân khoa thần học ở Xuân Lộc. Biết bao giấy tờ mới "được phép". Nhưng "được phép" là một chuyện. Mở được phân khoa ấy là chuyện khác. "Phép" đã hai ba năm gì đó, mà giờ này cũng chưa mở được. Đảng CSVN tốt quá nhỉ! Các chủng sinh của sáu chủng viện phải làm việc với Công an và nhiều nơi công an yêu cầu "làm báo cáo" cho họ về chủng viện nếu họ được phép vào chủng viện. Các giáo sư cũng phải được nhà nước chọn lọc theo tiêu chuẩn của Đảng. Tôi không hiểu linh mục Đinh Châu Trân "minh họa đậm nét" về tình hình đào tạo linh mục trong sáu đại chủng viện như thế nào chắc là không minh họa đậm nét như tôi vừa trình bàỵ Liên quan đến giám mục, cha Đinh Châu Trân chỉ nói đến việc "phong chức giám mục quy tụ hàng vạn tín hữu". Vấn đề các giáo phận thiếu giám mục là vấn đề nhức nhốị Nhiều giám mục đã qua đời, Tòa giám mục trống ngôi, hoặc giám mục già yếu như Hồng y giám mục Hà Nộị Tòa thánh muốn đặt các giám mục theo tiêu chuẩn của giáo hội thì nhà nước lại muốn đặt theo tiêu chuẩn của họ. Các giám mục là những vị lãnh đạo đức tin của giáo hữu, tức là vấn đề nội bộ. Trên phương diện người dân, các vị ấy là những công dân không lỗi phạm điều gì, thì nhà nước không có lý do gì để cản ngăn. Giáo dân dự lễ phong chức đông đảo chỉ chứng minh là giáo hữu cần có giám mục và nơi đâu có giám mục mới, họ vui mừng đến dự đông đảo điều đó càng chứng minh nhu cầu có giám mục mà nhà nước chưa thỏa mãn trong các giáo phận còn trống ngôi Còn "Số lượng tham dự đông đảo của giáo dân trong các thánh lễ ngày thường và Chủ nhật" mà Lm Trân nói đến thì cũng chẳng minh chứng tư do tôn giáọ Trái lại, sự việc ấy chứng tỏ người tín hữu bất chấp những khó khăn mà Đảng CSVN dành cho người công giáo khi gọi là "công dân hạng hai" để đi tìm Chúa, để nghe chân lý của Chúa bù lại những lời dối trá của học thuyết Mác Lênin, để được sức mạnh tinh thần can đảm sống đạo và truyền đạọ Nhà nước cũng muốn có những buổi lễ long trọng để đánh lạc hướng người nước ngoài tưởng đó là tự do tôn giáo, trong khi họ quyết tâm phá đạo bằng mọi cách. Còn về vụ Đảng CSVN dùng luật rừng để quản chế, bắt giam và lên án 15 năm tù và 5 năm quản chế cho linh mục Nguyễn Văn Lý là người can đảm, tại một nơi hẻo lánh, giáo xứ Nguyệt Biều -- giáo phận Huế, đấu tranh cho nhân quyền và tự do tôn giáo, linh mục Đinh Châu Trân không dám nói gì cả, không dám bảo nhà nước xài luật rừng, cũng không dám bênh nhà nước, nên đã đá quả banh cho ông Nguyễn Văn Ngọc -- Phó ban Tôn giáo Trung ương, ông này trình bày như thế nào thì ai cũng hiểụ Tòa án Huế đã không có luật sư, thì tòa án nhân dân ở Mỹ đây thì ông Ngọc mặc sức tố giác linh mục Nguyễn Văn Lý làm rối trật tự trị an. Không hiểu vì lý do gì mà linh mục Đinh Châu Trân đã chấp nhận làm thành viên của đoàn chức sắc tôn giáo Việt Nam để qua Mỹ giải độc. Có một mục sư ngoại quốc theo dõi cuộc giải độc của đoàn chức sắc này cho tôi hay là dù theo dõi kỹ cuộc giải độc nhưng tên của linh mục công giáo không được tiết lộ cho báo chí và công chúng. Đó là dấu chỉ cho thấy linh mục Đinh Châu Trân tháp tùng đoàn đoàn chức sắc này cách bất đắc dĩ. Vì vậy, đó cũng là việc đáng tiếc, gây ngộ nhận. Có một điều rõ ràng là linh mục Đinh Châu Trân không hề nói có tôn trọng nhân quyền và quyền tự do tôn giáo ở Việt Nam. Đó cũng là điểm son. Linh mục Chân Tín Sài Gòn 12/06/2002