|
|
LỘT
TRẦN HUYỀN
THOẠI HỒ
CHÍ MINH (Bài 2)
3.-
HUYỀN THOẠI CUỘC SỐNG ÐỘC THÂN GIẢN DỊ
Hồ Chí Minh cũng như ban Nghiên cứu Lịch sử đảng trung
ương luôn luôn đề cao rằng ông ta suốt đời sống độc thân,
không lập gia đình, để có thể toàn tâm toàn ý phục vụ
nhân dân. Sự thật, dù
Hồ Chí Minh đi đâu, ở nơi nào, cũng đều có bóng dáng của
người đàn bà trong suốt cuộc đời hoạt động của ông.
Theo giáo sư Nguyễn Thế Anh, khi hành nghề nhiếp ảnh ở
Paris, Nguyễn Ái Quốc (Hồ Chí Minh) đã gởi thư tỏ tình với
cô Bourdon ngày 10-5-1923.
Sau vài cuộc gặp gỡ và thư từ qua lại, cô Bourdon viết
thư ngày 11-6-1923 cự tuyệt mối tình của Nguyễn Ái Quốc.
Giáo sư Nguyễn Thế Anh còn trưng dẫn nhiều tài liệu cho
thấy khi qua Moscow, nhà cầm quyền Liên Xô đã cung cấp cho
Nguyễn Ái Quốc một "người vợ".(17)
Ðến Quảng Châu (Trung Hoa), Nguyễn Ái Quốc, lúc đó lấy
tên là Lý Thụy kết hôn với một người phụ nữ Trung Hoa
là Tăng Tuyết Minh năm 1926.
Bà nầy bị thất lạc sau cuộc chiến Quốc Cộng ở Trung
Hoa năm 1927.(18) Theo một tài liệu khác, thì trong thời gian nầy,
Lý Thụy còn sống với một phụ nữ Trung Hoa thứ nhì là Lý Huệ Khanh, em của Lý Huệ Quần. Lý Huệ Quần là vợ của Lâm Ðức Thụ, một
đồng chí của Lý Thụy. Tài
liệu nầy giải thích rằng Nguyễn Ái Quốc đổi tên thành Lý
Thụy là theo họ của Lý Huệ Khanh cho dễ hoạt động.(19)
Khi cảnh sát Hồng Kông bắt Lý Thụy ngày 6-6-1931 tại thị
trấn Cửu Long, gần Hồng Kông, ông đang sống với một phụ nữ
Trung Hoa tên là Li Sam. Khi Lý Thụy đến Vân Nam, tướng Long Vân (Lung
Yun) đã tìm cho ông một nhân tình
người Tàu.(20)
Từ năm 1930, ở Hồng Kông, Lý Thụy dạy chính trị cho Nguyễn
Thị Minh Khai tại trụ sở chi nhánh Bộ Ðông phương của Quốc
tế cộng sản. Sau một thời
gian, hai người trở thành vợ chồng, và khi qua Liên Xô tham
dự đại hội cộng sản quốc tế ngày 25-7-1935, hai người công
khai sống chung.(21) Năm 1944,
Hồ Chí Minh về hoạt động tại vùng Pắc Bó, Cao Bằng.
Ở đây, theo sử gia và nhà hoạt động chính trị Trần
Trọng Kim, ông Hồ sống chung với bà Ðỗ
Thị Lạc, bí danh "chị
Thuần", và sinh hạ một người con gái.(22)
Sau
cuộc sống chung tạm bợ với Ðỗ Thị Lạc, Hồ Chí Minh bị cuốn
hút vào những biến chuyển lịch sử cho đến năm 1954, ông Hồ
về Hà Nội. Theo tài liệu
của Vũ Thư Hiên và Nguyễn Minh Cần, bộ chính trị đảng Lao Ðộng
đã đưa một cô gái thuộc sắc tộc Nùng ở Cao Bằng là Nông
Thị Xuân (có sách viết Nguyễn Thị Xuân) về phục vụ Hồ
Chí Minh năm 1955. Lúc đó,
ông Hồ khoảng 65 tuổi và bà Xuân có lẽ khoảng trên dưới
22 tuổi, khá xinh đẹp: "Cô Xuân rất xinh gái, da trắng nõn, miệng tươi như hoa".(23)
Năm sau, bà Xuân sinh hạ một người con trai được đặt
tên là Nguyễn Tất Trung. Sau
một thời gian chung sống, Hồ Chí Minh sa thải bà Xuân.
Viên bộ trưởng công an Hà Nội là Trần Quốc Hoàn đã
hiếp dâm bà Xuân, rồi cho người thủ tiêu một cách tàn bạo.(23) Trong
thời gian nầy, đảng Lao Ðộng còn có ý định đưa cô Nguyễn
Thị Phương Mai, tỉnh uỷ viên tỉnh Thanh Hóa, về Hà Nội để
làm vợ Hồ Chí Minh. Cô Phương
Mai đòi công khai hóa cuộc hôn nhân giữa hai người, thì bị
từ chối, nên cô rút lui.(24) Năm
1959, Ðào Chú, uỷ viên thường vụ bộ chính trị đảng Cộng
Sản, Phó thủ tướng chính phủ Trung Quốc sang Việt Nam nghỉ dưỡng.
Một bộ trưởng trong chính phủ Hà Nội đã nói riêng với
Ðào Chú rằng Hồ Chí Minh muốn tái
hôn với một người vợ Quảng Ðông.
Ðào Chú rất hoan hỷ giúp đỡ, nhưng thủ tướng Trung
Quốc là Chu Ân Lai đã thận trọng yêu cầu phía Việt Nam xem
xét vấn đề cẩn thận. Hội nghị do Lê Duẩn triệu tập đã đi đến
quyết định là phải bảo vệ hình tượng Hồ Chí Minh, nên việc
ông Hồ muốn tái hôn với một phụ nữ Quảng Châu đã không
thành.(25) Hồ Chí Minh cho Ðào
Chú biết ông muốn tái hôn, có nghĩa là ông Hồ tự thú
nhận đã kết hôn một lần nào đó rồi. Như
thế huyền thoại thứ ba về Hồ
Chí Minh, hy sinh cuộc sống cá nhân, sống độc thân để toàn
tâm toàn ý lo việc nước, là một câu chuyện bí mật giấu
đầu lòi đuôi. Hồ Chí
Minh có vợ là một chuyện bình thường, nhưng bản thân Hồ
Chí Minh và đảng Cộng Sản trước sau luôn luôn che đậy việc
nầy để lừa bịp nhân dân Việt Nam và dư luận thế giới.
Kết hôn, lập gia đình là điều chẳng có gì xấu xa, nhưng
xử sự tàn bạo với những người đã từng sống với mình,
che đậy việc kết hôn, lừa bịp trắng trợn mọi người là
điều mà không một nền luân lý nào chấp nhận.
Sau
khi Hồ Chí Minh từ trần, trong lời kêu gọi đưa ra ngày
3-9-1969, đảng Lao Ðộng Việt Nam (tức đảng CSVN) đã viết:
"...Cuộc đời của Người là
một tấm gương chói lọi của chủ nghĩa anh hùng cách mạng, của
tinh thần đoàn kết, của đạo đức giản dị, khiêm tốn, cần
kiệm liêm chính, chí công vô tư..."(26)
Hãy nhìn vào cách sống của Hồ Chí Minh để biết ông
có phải là người "giản dị, khiêm tốn" hay không? Trước
hết, chế độ Hà Nội tuyên truyền rằng Hồ Chí Minh sống
trong một ngôi nhà sàn bằng gỗ.
Nghe chữ "nhà sàn", người Việt thường liên tưởng
đến những ngôi nhà của người miền núi, làm bằng gỗ, cách
mặt đất khoảng một thước, phía dưới dùng để cất giữ
dụng cụ hay nhốt gia súc, hoặc liên tưởng đến những nhà
sàn của một số cư dân ven sông hay dọc các kênh đào. Những ngôi nhà sàn nầy rất đơn sơ, giản dị.
Ấn tượng giản dị khiến nhiều người tưởng tượng
rằng ngôi nhà sàn của Hồ Chí Minh có lẽ cũng thế, và cũng
tưởng rằng Hồ Chí Minh sống rất bình dân. Thực tế hoàn toàn không như vậy. Những du khách đã từng viếng ngôi nhà sàn
của ông Hồ, hoặc những ai đã từng nhìn ngôi nhà sàn nầy
qua phim ảnh, rồi so sánh với nhà sàn của người miền núi
hoặc của những người sống ven sông, sẽ có cảm nghĩ khác.
Ngôi nhà sàn của ông Hồ có vẻ giản dị một cách cố
ý, lại rất sang trọng, xây dựng bằng loại gỗ cực tốt,
trang bị đầy đủ theo tiện nghi thời đại, có người chăm sóc
cẩn thận, và gần như là nhà nghỉ mát mùa hè, hoặc nơi ông
đón tiếp du khách. Như vậy
ngôi nhà sàn của ông Hồ chỉ là loại trang trí mắc tiền. "Áo
quần lên sân khấu rất quan trọng: luôn luôn giản dị (áo quần
màu chàm). Ðối với Hồ cũng như Staline, Mao, hoặc Kim Nhật Thành,
sự giản dị được nghiên cứu kỹ lưỡng.
Áo quần cắt may thô sơ theo kiểu Kroutchev hoặc Ceaucescu,
biểu tượng của một thế hệ lãnh đạo cộng sản.
Ðiều đặc biệt của Hồ trong giới lãnh đạo cộng sản
là Hồ đi dép lốp (trên nguyên tắc cắt từ lốp xe hơi) ...
Còn gì ăn ảnh hơn dù là tiền chiến hay hiện đại
"Bác" Hồ đi dép lốp trên màn ảnh."(27) Hồ
Chí Minh duy nhất chỉ để lộ một sở thích phàm tục rất người,
đó là ông thích hút thuốc thơm Hoa Kỳ, đặc biệt là Camel
hay Lucky Strike. (28) Không biết
đây là dàn kịch để chứng tỏ ông ta cũng bình thường như
mọi người, hay quả thật ông ta thích hút thuốc Mỹ.
Dầu sao, cuộc sống của ông
Hồ không giản dị như người ta tưởng. Trong
sách Những mẩu chuyện về đời
hoạt động của Hồ Chủ Tịch, Trần Dân Tiên (chính là Hồ
Chí Minh) đã viết trong phần đầu sách: "Một
người như Hồ Chủ tịch của chúng ta, với đức khiêm tốn
nhường ấy và đương lúc bề bộn bao nhiêu công việc, làm
sao có thể kể lại cho tôi nghe bình sinh của người được?"(29)
Một người dùng một cái tên khác viết sách, tự khen
mình là khiêm tốn không muốn nói về mình, rồi sau đó, suốt
trong quyển sách lại kể lể tự đề cao sự nghiệp của mình,
thì không biết nên xếp ông ta vào loại người gì đây? Cuối
sách nầy, Trần Dân Tiên (tức Hồ Chí Minh) viết: "Nhân
dân gọi Chủ tịch là cha già của dân tộc, vì Hồ Chủ tịch
là người con trung thành nhất của Tổ quốc Việt Nam."(30). Lời nầy cho thấy Hồ Chí Minh muốn gợi ý để
được người Việt Nam gọi ông là cha già của dân tộc, nhưng
không được dân chúng hưởng ứng, nên ông quay qua dùng chữ
"bác". Ở đây
lại thấy ông Hồ thậm khôn, vì
trong cơ cấu gia tộc Việt Nam, bác là anh của cha, bác lớn
hơn cha và đứng trước cha trong sinh hoạt đại gia đình, hoặc
lễ nghi tế tự. Theo
Thành Tín, tức Bùi Tín, cựu đại tá quân đội cộng sản
Hà Nội, cựu phó tổng biên tập báo Nhân
Dân, Hồ Chí Minh công khai tự xưng là "bác"
năm 1945 trước quần chúng, lúc đó ông khoảng 55 tuổi.(31)
Nói chuyện với dân chúng, trong đó có cả những người
già cả, đáng tuổi ông, cha, chú, anh, chị mình mà xưng bác
thì xin khỏi bàn về tư cách của "bác". Chẳng
những thiếu kính trọng với người đang sống, Hồ Chí Minh còn
tỏ ra thiếu lễ độ đối với những người trước ông hàng mấy
trăm năm. Hãy đọc những
câu thơ của Hồ Chí Minh qua bài "Ngẫu hứng" ông viết
vào dịp viếng đền thờ Hưng Ðạo Ðại Vương Trần Quốc Tuấn
(1226-1300) khoảng trước năm 1950: Tự
phong mình là anh hùng đã là chuyện lạ, gọi một
vĩ nhân của lịch sử sống cách đây hơn 600 năm bằng
"bác" là một sự vô
lễ chưa bao giờ xảy ra trong lịch sử Việt Nam.
Khi Quốc sử quán triều Nguyễn trình Khâm
định Việt sử thông giám cương mục lên vua Tự Ðức (trị
vì 1847-1883) duyệt, trong khung cảnh xã hội vua là thiên tử
(con trời), nhà vua đã phê bình nhiều nhân vật lịch sử, đôi
khi với lời lẽ gay gắt, nhưng chưa bao giờ nhà vua có ngôn
ngữ sỗ sàng thiếu lễ độ như Hồ Chí Minh.
Hồ Chí Minh tưởng rằng gọi Trần Hưng Ðạo bằng "bác"
là có thể tự nâng mình lên ngang tầm với người xưa, nhưng
ngược lại những lời nầy cho thấy hố cách biệt lớn lao
giữa một vị thánh và một kẻ tự phụ hợm mình.
Chẳng những thế, người Việt Nam xưng tụng đức Trần
Hưng Ðạo là thánh, nên cách xưng hô của họ Hồ xúc phạm
đến cả niềm tin của dân chúng Việt Nam.
Nếu nói rằng bài thơ nầy là "thơ khẩu khí", thì
càng thấy "khẩu khí" của Hồ Chí Minh chẳng khiêm cung
tý nào. Hồ
Chí Minh là chủ tịch miền Bắc, ông có quyền sống một cách
tiện nghi đầy đủ để làm việc; thậm chí ông có quyền tận
hưởng mọi lạc thú trên đời sau khi đã dày công cực khổ
tranh đấu; ông có quyền lực to lớn của một chủ tịch nhà
nước độc tài; ông có thể vượt qua luật pháp ra lệnh
sinh sát mọi người; ông có thể làm bất cứ việc gì ông
muốn dưới chế độ độc tài; nhưng nói
rằng họ Hồ là người "giản dị khiêm tốn" là điều
hoàn toàn sai sự thật. (còn tiếp)
CHÚ
THÍCH: 17.
Nguyễn Thế Anh, "Hành trình chính trị của Hồ Chí
Minh", đăng trong Hồ Chí Minh,
sự thật về thân thế và sự
nghiệp, một nhóm tác giả, Nxb. Nam Á, Paris, 1990, tr. 25. 18.
Daniel Hémery, sđd. tt. 63,
145. 19.
Lữ Giang, Những bí ẩn lịch
sử đàng sau cuộc chiến Việt Nam, quyển I, tái bản lần thứ
nhất, có hiệu đính và bổ túc, California, 1999, tr. 109. 20.
Nguyễn Thế Anh, bài và sách
đã dẫn, tt. 25-26. Stanley
Karnow, Vietnam A History, Nxb.
Viking, New York, in lần thứ nhì, 9-1983, tr. 126.
Karnow còn viết thêm:" A
Communist official in Hanoi in 1981
told me that Ho had loved a Chinese woman, a doctor, who died before they could
marry." (Một viên chức cộng sản ở Hà Nội vào năm
1981 đã nói với tôi rằng Hồ đã yêu một phụ nữ Trung
Hoa, một bác sĩ; bà nầy từ trần trước khi họ định cưới
nhau.) 21.
Thành Tín, Về ba ông thánh,
California, 1995, tr. 136. Sau đây
là nguyên văn của ông Thành Tín: "...Bà
Minh Khai ghi rõ chồng là "Lin", bí danh của Nguyễn Ái
Quốc hồi ấy; cả những phiếu ghi nhận đồ đạc trong phòng
riêng hai người tại nhà ở tập thể của cán bộ thuộc Quốc
Tế Cộng Sản ghi rõ: hai vợ chồng Minh Khai và "Lin",
chung phòng, chung giường, chung đồ dùng... Có tài liệu ghi rõ
hai vợ chồng nầy cũng chung sống ở Hồng Kông một thời
gian... Ðây không thể nào là tài liệu giả..." Chú ý:
Nguyễn Thị Minh Khai là chị ruột của Nguyễn Thị Quang Thái.
Bà Thái là vợ đầu của Võ Nguyên Giáp. 22.
Trần Trọng Kim, Một cơn gió
bụi, Sài Gòn, 1969, tr. 75. Sau
đây là nguyên văn của Trần Trọng Kim trong đoạn nầy: "Về
khoảng cuối năm 1944, Việt Nam Cách Mệnh Ðồng Minh Hội lại dời
về tỉnh Quảng Tây, và cho ông Hồ Chí Minh về Bách Sắc để
trù liệu kế hoạch nhập Việt.
Sau đó, Hội cho ông Minh cùng
22 đảng viên, phần nhiều là người đảng Phục Quốc, về nước
để khởi sự hành động. Trong
số 22 người ấy có một nữ đảng viên tên là Ðỗ Thị Lạc
là người sau có đứa con gái với Hồ Chí Minh.
Về sau, thấy người ta nói khi đến địa hạt Bắc Giang,
có ba đảng viên trong 22 người ấy bị giết vì không chịu theo
cộng sản." 23.
Vũ Thư Hiên, Ðêm giữa
ban ngày (hồi ký chính trị của một người không làm chính
trị), Nxb. Văn Nghệ, California, 1997, tt. 605-609.
Nguyễn Minh Cần, "Thêm vài mẩu chuyện về cuộc đời
của Hồ Chí Minh", nguyệt san Thế
Kỷ 21, Garden Grove, số 96, tháng 4-1997, tt. 33-40. 24.
Nguyễn Minh Cần, bđd., tt.
36-37. 25.
Văn trích tuần báo, số
tháng 1-1991. Bài báo nhan đề:
"Hồ Chí Minh tằng tưởng tái hôn". Nguyệt san Phụng Sưï,
Glendale, Phoenix, Arizona, bộ mới, số 10, ngày 15-10-1996, chụp hình
và dịch bài báo sang tiếng Việt. 26.
BNCLSÐ, sđd. tr. 160. Chữ "Người" viết hoa theo nguyên bản. 27.
Oliver Todd, "Huyền thoại Hồ Chí Minh", Nguyễn Văn dịch,
đăng trong sách Hồ Chí Minh, sự
thật về thân thế và sự
nghiệp, Nxb. Nam Á, Paris, 1990, tr. 276. 28.
Oliver Todd, bđd., sđd. tr. 277. Stanley
Karnow, "Ho Chi Minh", tạp chí Time,
tập 151, số. 14, 13-4-1998, tr. 123. 29.
Trần Dân Tiên, sđd. tr.
9. Những chữ viết hoa theo nguyên bản. 30.
Trần Dân Tiên, sđd. tr.
149. Những chữ viết hoa
theo nguyên bản. 31.
Thành Tín, Hoa xuyên tuyết,
Nxb. Nhân Quyền, California 1991, tr. 117. 32.
Phạm Cây Trâm, "Về bài thơ viếng đền thờ Ðức
Trần Hưng Ðạo của ông Hồ", mục "Bạn đọc viết",
nguyệt san Thế kỷ 21, California, số 136, tháng 8-2000, tr. 8. |