LỜI TÂM HUYẾT
 
  Kính gởi: Cô Bác Anh Chị Em đồng đạo PGHH trong nước và hải ngoại

Kính thưa chư đồng đạo thân mến,

Theo một nguồn tin đáng tin cậy, trong nay mai nhà cầm quyền CSVN sẽ bắt tôi để làm một cuộc trấn áp phong trào tranh đấu đòi tự do tôn giáo cho các tôn giáo tại VN , nói chung và cho PGHH , nói riêng, vì tôi là một trong những người lãnh đạo phong trào bị giới cầm quyền CS xem là nguy hiểm cần phải khử trừ.

Thật ra, cuộc tranh đấu của khối tín đồ PGHH thuần tuý chúng ta là một cuộc tranh đấu ôn hoà, hợp pháp, hợp lý và hợp tình.

ÔN HOÀ: là vì chúng ta chỉ thỉnh nguyện , yêu cầu, đòi hỏi một cách khiêm tốn và tôn trọng luật pháp , chưa hề có một cuộc bạo động , gây rối an ninh xã hội.

HỢP PHÁP: là vì cuộc tranh đấu của chúng ta căn cứ theo điều 70 của Hiến Pháp Nước CHXHCNVN đã quy định rõ ràng trên giấy trắng mực đen, đại thể như :

Nơi khoản 1 có ghi : "Công dân có quyền tự do tín ngưỡng . . . "

Nhưng trên thực tế, nhà cầm quyền CS lại dàn dựng , áp đặt một cơ quan lãnh đạo PGHH được gọi là Ban Đại Diện PGHH gồm 11 đảng viên CS đang phục vụ trong các cơ quan Nhà Nước địa phương, nhất là trong Ban này không có một cựu Trị Sự Viên hay nhân sĩ PGHH nào cả . -Lá Đạo Kỳ là một biểu tượng thiêng liêng truyền thống của PGHH lại bị nhà cầm quyền CS cấm sử dụng.

- Sấm Giảng , Thi Văn giáo lý PGHH do chính Đức Huỳnh Giáo Chủ sáng tác là khuôn vàng thước ngọc để cho tín đồ căn cứ vào đó mà tu hành thì bị cắt xén trên 80% . . . v.v. . . . và v.v. . .

Thế thì người công dân tín đồ PGHH có được tự do tín ngưỡng không ?

Nơi khoản 2 có ghi : "Các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật" . . .

Nhưng trên thực tế các tôn giáo bạn như Công Giáo, Phật Giáo, Cao Đài. . . đều được tổ chức Giáo Hội, được thừa nhận tư cách pháp nhân. . . , mặc dù rất hạn chế, còn PGHH thì không được tổ chức Giáo Hội , không có được chút gì về tự do tôn giáo.

-Các ngày lễ của các tôn giáo dù lớn dù nhỏ đều được tổ chức tưng bừng . . . Còn ngày lễ 25/2 âl kỷ niệm Đức Huỳnh Giáo Chủ bịVMCS ám hại tại Đốc Vàng hồi năm 1947 là một ngày lễ mang tính thiêng liêng và trọng đại nhất đối với 5 triệu tín đồ PGHH lại bị nhà cầm quyền CS triệt để cấm.

Như vậy PGHH có được bình đẳng trước pháp luật không ? ? ?

Nơi khoản 3 có ghi: "Những nơi thờ tự của tín ngưỡng, tôn giáo được pháp luật bảo hộ" . . .

Nhưng trên thực tế, ngay từ sau ngày 30-4-75, nhà cầm quyền CSVN đã tịch thu trọn vẹn tài sản , cơ sở thờ tự của Giáo Hội PGHH và đến ngày giờ này chưa trả lại cho PGHH một miếng ngói, một viên gạch . . .

Như vậy, các cơ sở thờ phượng của PGHH có được pháp luật bảo hộ không?

HỢP LÝ: là vì PGHH là một tôn giáo có đến 5 triệu tín đồø công dân hợp pháp. PGHH có một nền giáo lý "Tam giáo (Phật, Nho, Lão) hợp nhất" với pháp môn Học Phật Tu Nhân là phương thức tu hành thù thắng tạo môi trường "Đẹp Đạo Tốt Đời" hay gọi là Đạo Pháp và Dân Tộc thì rõ ràng là một thực thể quần chúng được thừa nhận đứng trong cộng đồng dân tộc, và cộng đồng tôn giáo tại VN là một điều rất hợp lý

HỢP TÌNH: là vì PGHH , trong chế độ cũ, là một thành viên trong Hội Đồng Tôn Giáo tại VN đồng đẳng với Công Giáo, Phật Giáo, Cao Đài, nay được thừa nhận vào cộng đồng tôn giáo với Công Giáo, Phật Giáo , Cao Đài . . . là một tình huống rất hợp tình.

Thế mà đã 10 năm trôi qua, chúng ta kiên nhẫn đợi chờ và gởi từ thỉnh nguyện này đến "kháng thư" khác mà nhà cầm quyền CS vẫn một mực không thừa nhận PGHH là một tôn giáo chánh thức như Công Giáo, Phật Giáo, Cao Đài, v.v. . . . chứng tỏ nhà cầm quyền CSVN không hề có ý khoan dung , hoà hợp mà chỉ có hận thù và triệt tiêu PGHH mà thôi.

Kỳ thực, qua một quá trình lịch sử dài đăng đẳng suốt 54 năm từ ngày Đức Huỳnh Giáo Chủ bị VMCS ám hại cho đến ngày nay , khối tín đồ PGHH thuần tuý chúng ta chỉ là một nạn nhân thê thảm dưới chế độ của CS qua 2 thời kỳ nghiệt ngã:

-Thời kỳ Việt Minh Cộng Sản (1945-1954).
-Thời kỳ Cộng Sản Việt Nam (1975-2002).


Chúng ta kiên nhẫn chịu đựng mong chờ đến một ngày được "hoà hợp dân tộc" như Đảng CSVN thường long trọng tuyên bố, nhưng hơn nữa thế kỷ trôi qua cái niềm tin đó có thể không xảy đến cho PGHH với đảng CSVN.

Thế thì chúng ta phải làm gì đây để đền ơn Đạo đáp nghĩa Thầy hay là nhắm mắt để cho Đạo bị tiêu diệt ?

Ở đời, mạng sống của con người là quí báu nhất. Nhưng phải biết sống thế nào là VINH và sống thế nào là NHỤC và đã là tín đồ PGHH thì chúng ta phải biết nghĩa vụ mình đối với Đạo pháp là như thế nào? Lịch sử cổ kim đã từng lưu lại những tấm gương oanh liệt sáng chói của những anh hùng , liệt sĩ: "Thà chết vinh hơn sống nhục".

Bản thân tôi là một tín đồ PGHH với 62 tuổi đạo, 83 tuổi đời, và may mắn có nhiều cơ duyên được gần gũi Đức Thầy, sau 30/4/75 tôi vẫn ở lại đất nước này để cùng cộng đồng gian khổ với toàn thể đồng đạo trong một cuộc sống mà tôi biết trước là đầy cam go, thử thách, áp bức và tù đày . . . nhưng tôi vẫn chấp nhận để làm tròn bổn phận một tín đồ PGHH, một đệ tử của Đức Huỳnh Giáo Chủ , và giữ trọn tình trọn nghĩa với hằng triệu đồng đạo trong thời kỳ pháp nạn .

    Sự đời thân xác dù tan nát,
    Lòng Đạo nguyện gìn vẹn Hiếu Trung.

Tâm nguyện nhất quán của tôi là: Tranh đấu đến hơi thở cuối cùng hay đến thắng lợi cuối cùng với lập trường ôn hoà, bất bạo động vì tiền đồ Đạo pháp, vì phúc lợi quần sanh và vì sự sống còn của hằng triệu tín đồ PGHH, dù thiên lao vạn khổ, dù sinh tử hiểm nguy tôi vẫn không chồn chân thối bước.

Hành động của tôi suốt 26 năm qua, nhất là 10 năm sau cùng này, tôi tin rằng toàn thể Cô Bác Anh Chị Em đồng đạo không được biết nhiều thì cũng được biết ít. "Đời tôi đã hiến dâng trọn vẹn cho Đạo Pháp và Thầy Tổ . Quan niệm bất di bất dịch của tôi là : "ĐẠO CÒN MÌNH CÒN, ĐẠO MẤT MÌNH MẤT".

Trước quyết tâm đó và trước những hành động đối kháng trực diện của tôi , như tôi đã nói ở đoạn đầu rất có thể trong nay mai, nhà cầm quyền CSVN sẽ bắt tôi, nên tôi xin gởi lại cho toàn thể đồng đạo Lời Tâm Huyết cuối cùng sau đây:

THỨ NHỨT: Nếu tôi bị bắt, không bao giờ tôi trả lời với chức quyền CS một lời nào, vì tôi đã nói với họ suốt 10 năm rồi mà họ không cần đếm xỉa đến những nguyện vọng tha thiết và chánh đáng của người tín đồ PGHH , chứng tỏ quan điểm của họ quá rõ nét là : Đối với PGHH , CSVN không hề có khoan dung , hoà hợp mà chỉ có hận thù và sát hại, thì hôm nay tôi có trao đổi nữa cũng bằng thừa.

THỨ HAI: Tôi nhất quyết sẽ tuyệt thực đến chết trong tù, vì tôi không làm như vậy thì nhứt định CS cũng sẽ dùng mọi âm mưu , thủ đoạn để diệt trừ tôi. Thực tế và kinh nghiệm đã chứng minh rõ rằng: "CS không bao giờ buông tha bất cứ ai mà họ xét rằng nguy hiểm cho họ và khi 'lọt" vào tay họ thì chỉ có một con đường là bị tù đày hay là chết, dù là nạn nhân không có tội tình gì. Tôi muốn tự kết liểu đời mình để vẹn tiết tháo bất khuất của một kẻ sĩ, của một đệ tử của Đức Huỳnh Giáo Chủ hầu viết thêm vào lịch sử VN những tội ác của CS: Năm mươi bốn năm về trước VMCS đã ám hại Đức Giáo Chủ PGHH, một nhà chí sĩ trong phong trào giải phóng quê hương. .. và 54 năm liên tiếp trôi qua hằng vạn Trị Sự Viên, nhân sĩ PGHH đã phải ngã gục dưới bàn tay tàn bạo của CSVN và giờ đây CSVN giết thêm một lãnh tụ PGHH vì không chịu cúi đầu trước bạo lực , bạo quyền , độc tài, toàn trị của đảng CSVN".

THỨ BA : Tôi xin nhắn gởi cùng toàn thể đồng đạo nên nhớ lại một vài câu thi tự thán của Đức Thầy để có một sự hiểu biết thấm thía tận cõi lòng về CSVN:

    ' . . . Mưu quốc hoá ra người phản quốc.
    Ngàn thu mối hận dễ nào phai . . . "
    * * *
    Cường quyền một lũ ngu si,
    Oan này hận ấy sử ghi muôn đời . . .'

Và đừng bao giờ quên vụ án "Đường Miche năm 1945" và vụ án "Đốc Vàng năm 1947" là chứng minh lịch sử về tội ác của CSVN đối với PGHH . . . mà răn mình.

    Đoàn hậu tấn có lòng yêu nước,
    Khá nhìn xem gương trước răn mình.
    Riêng ta hai chữ nhục vinh,
    Thoảng cười thế sự nhân tình quá đen .
    ( Lời của Đức Huỳnh Giáo Chủ).

THỨ TƯ: Vì tiền đồ Đạo Pháp, sau khi tôi đã vắng mặt trên cõi đời này , tôi uỷ thác cho con tôi và một số đồng đạo trung kiên tiếp nối trách nhiệm của tôi ở trong nước (uỷ nhiệm thư sẽ được thông báo sau khi tôi bị bắt)và uỷ nhiệm Ông Lê Văn Bá và ông Nguyễn Văn Cội ở Hoa Kỳvẫn đảm trách phần Đại Diện cho PGHH ở hải ngoại để tiếp tục phát huy Đạo Pháp và tiếp tục cuộc tranh đấu vì Tự Do Tôn Giáo cho các tôn giáo tại VN, nói chung và cho PGHH , nói riêng, đi đến thắng lợi cuối cùng . . .

Tôi cầu mong toàn thể đồng đạo ở trong nước cũng như chư đồng đạo và toàn thể đồng hương thân yêu ở hải ngoại vui lòng tín nhiệm và nhiệt tình ủng hộ các vị thừa kế tôi như đã từng ủng hộ tôi từ nhiều năm qua.

    ". . . Kẻ chết đã yên rồi một kiếp,
    Người sống còn tái kiếp noi gương. . . "

THỨ NĂM: Tôi xin kêu gọi các đồng đạo ở trong nước như: anh Mười Tôn, Chú Ba Đạt, Cháu Nguyễn Huy Diễm, v.v. . . và ở hải ngoại như : Chú Lê phước Sang , Cháu Nguyễn Huỳnh Mai + Trần Văn Tài, Cháu Nguyễn Thanh Giàu, v.v. . . nên nhớ rằng : "Ở cõi thế gian này vạn hữu vốn vô thường, có sanh phải có diệt, có thành phải có hoại, mọi sự bon chen, toan tính dù hay giỏi đến đâu chăng nữa cũng như sương sớm nắng chiều, chung qui thì "Nhân nào Quả nấy" và khi nhắm mắt rồi cũng :

"Sanh giả không, huờn tử giả không. Huỳnh tuyền lộ thượng bất tao phùng . ." mà thôi. Chỉ có "LÒNG LÀNH VÀ TÌNH THƯƠNG" là con đường duy nhất để đi đến Chân Thiện Mỹ . . . và là người tín đồ PGHH phải biết quyền lợi , tiền đồ của Đạo Pháp là tối thượng" và đừng bao giờ quên rằng : Đạo mất thì toàn thể tín đồ như chim mất tổ, dù có đồ danh trục lợi thì khác nào ôm bọt nước giữa biển khơi, mò trăng đáy nước ...

Vì bảo vệ Đạo pháp, bảo vệ vĩ nghiệp của Đức Thầy để lại , bao nhiêu đồng đạo của chúng ta đã nằm xuống , và gần đây nhứt bao nhiêu người đã bị tù đày , bao nhiêu người phải nhà tan cửa nát cũng vì quyết tâm tranh đấu với nhà cầm quyền CSVN để đòi tự do tôn giáo cho PGHH , nhất là cụ Bà Nguyễn Thị Thu, một người đàn bà nông dân chất phác, tay yếu chân mềm, phải tự thiêu để nói lên lòng phẩn uất cùng tột của người tín đồ PGHH trước chánh sách tàn bạo của CSVN đối với PGHH . Chúng ta không thể phản bội những người đó, những người đã hy sinh trọn vẹn cho tiền đồ đạo Pháp và sự sống còn của 5 triệu tín đồ đồng đạo chúng ta.

Phải nhớ lời dạy bảo của Đức Thầy:

    Chớ chia rẽ hãy đồng tâm hiệp lực,
    Khua giọng vàng đánh thức bốn phương . . .

Và triệu người như một nên đoàn kết và quyết tâm thể hiện bản hoài của Đức Thầy :

    " Ước mơ thế giới lân Hoà Hảo
    Nhà phật con Tiên hé miệng cười . . . "

THỨ SÁU: Quyển "PGHH yếu lược" tôi đã gởi qua Mỹ là "những sợi tơ lòng của một thân tằm mong đáp ân dâu" , tôi xin uỷ nhiệm cho Ông Lê Văn Bá và Ông Nguyễn Văn Cội được trọn quyền xuất bản và phát hành .

Cổ nhơn bảo : "Con chim gần chết , tiếng kêu nghe thảm thiết , người sắp lìa đời mọi lời nói đều chân thành".

Lời tâm huyết cuối cùng này có thể là lời vĩnh biệt, nguyện cầu Ơn trên Hồng Aân Tam Bảo và Thầy Tổ gia hộ cho toàn thể Cô Bác Anh Chị Em đồng đạo trong nước cũng như ở hải ngoại được Bồ Đề Tâm kiên cố, Đạo Quả viên dung.

    ". . . Thân hành Đạo ba giềng năm mối,
    Dù gặp cơn gió thổi mưa tuông.
    Bại rồi thành lại nên tuồng,
    Vạn dân hưởng được nước nguồn Ma Ha . . . "

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật.

Việt Nam , ngày 15 tháng 01 năm 2002
LÊ QUANG LIÊM